LGMI

＞①
（seco）

でしょう？？？

旅立つものが英雄で、旅立たないのが一般人でしょうか？
 

＞②

＞⑧

（梅本龍夫）
「超自然的な存在の手助け」が何となくわかるかどうか。これが「旅立ち」ができるかどうかの分かれ道になります。だから、pyankoさんは「英雄」の資質、ありますね。

英雄は、強いとか、勇敢だとか、大きな責任を背負える器の大きさがあるとか、志が高く無私の心で他者のために働けるとか―いろいろとりっぱなイメージがあるかもしれませんが、実際に英雄の旅を始める人は、そんな感じではなく、もっと普通です。

ただ、「旅立ち」のためには、通常よりも少し鋭い感性というか、感受性というか、ある種の感度が必要になります。感覚が鈍っていると、「超自然的な存在の手助け」を見過ごしたり、聞き逃したり、無視したりします。

でも、この感度というのが、なかなかクセモノです。

誰が見ても明らかな客観的証拠のようなものがあれば、良いのですが、キャンベルが例示するように、「超自然的な存在の手助け」が、「貧しい老人」や「老婆」や「意地悪な存在」だと、普通は「それ」と気づきません。

自分のセンサー（感度計）にひっかかった存在を、人間は自己流に「解釈」します。たいがいは、「無視していい存在」、「自分にとって大事じゃないこと」、といった形で。

でも、まれに別の「解釈」が浮かびます。「これって何か意味があるかも」、「面白いな」、「もっと知りたい」。好奇心と探究心の対象になったとき、何かが動き始めます。

自分のセンサーが自己流の「解釈」をし、それが眠っていた好奇心や探究心を刺激する。「たいへんそうでいやだな」と逡巡する感覚はずっとあるのに、その奥にもっとポジティブな何かがほのかに見えてきます。そのとき、自分が何かの「主人公」だというかすかな感覚が芽生えるのです。

「旅立ち」とは、「自分の物語が動き出す」こと―。

ところで、secoさんは、「個人的に物語を現実の感覚に引き込めない自分がいます。人生は物語の連続なんでしょうが、物語ってけっこうきつい。だから物語は・・・空想かな」と言っいましたね。そういうあなたこそ、実はけっこう「英雄っぽい」のかもしれません。「旅」のたいへんさを自覚できる感度が、英雄の器を作っていくからです。意外ですか？

 

＞⑨

（seco）
意外ではないですよ。頑張れば英雄になれるのでしょう・・おそらく。結果的に英雄になる、というのはわかります。

でも、英雄のようにたくさんの試練を乗り越え、多くの人に助けをいただき・・・（意地悪だろうがなんだろうが）そんな大変なことからは逃げたいので、英雄は他の誰かで良いと思っています。

「旅」の大変さを自覚できるからこそ、英雄にはならなくていいと思える。「旅」の大変さを自覚できない純粋無垢な人が、英雄への道を歩める気がします。
　　
だから、誰でも英雄というのは違うはず。

 

＞⑩

（梅本龍夫）
「アラビアン・ナイト」に、ペルシア王シャリーマンの一人息子で若き美貌の皇太子ザマンが、王妃を娶（めと）らねばならぬ、という父王の再三の提言、要請、勧告、そして最後通達までことごとく拒絶する話が出てきます。

ザマン王子は、たくさんの詩人の韻文を引いて、結婚がいかに愚かかを語り、「されば父上、夫婦（めおと）の生活なぞは、たとえ死の杯を賜ろうともわたしとしては承服いたしかねる問題にございます」と結びました。

シャリーマン王は、王子の言葉を聞いて、目の前が真っ暗になり、ひどく嘆き悲しみました。

―（引用：ジョーゼフ・キャンベル著『千の顔を持つ英雄』上巻84頁）

＞⑫

（梅本龍夫）
ザマン王子の運命はすごく気になりますよね。この物語がどう展開するかは後でまた見ていきます。